Kaç boyutlu okuma?

Bir kitabın kaç boyutu vardır, kaç katmanı, kaç hitap yönü? Üç boyutlu resim olur da üç boyutlu kitap olmaz mı?

Yazarda öyle bir derinlik varsa olur niye olmasın. Sıra o boyutları fark edecek hatta onu daha da katmanlaştıracak okuyucudadır.

Sadelik derinliktir; öyle berrak sular vardır ki sanki dibi görünüyordur bir dalmayı görün gittikçe gider, derinleştikçe derinleşir!

Hakikat; dibi ve sahili olmayan denizdir!

Suyun üstünde çerçöp olsa da nisbidir, güzelliğin katmanları daha iyi görülsün, mertebeleri daha iyi fark edilsin diye...

Bu bakımdan kitap okumak zahirden çok daha derinliklerde bir eylem ve faaliyettir. Ağaç bir kitaptır, kitap boyutunda bir noktadır. Yıldız da öyle ay da… Denizler, dağlar, gece ve gündüz de öyle. İnsanın kendisi en sırlı bir kitaptır; açıldıkça kapanan, kapandıkça açılan bir kitap.

Hitap eden kimdir, muhatap olan kim? Kim söylemiş kime söylemiş, hangi makamda ne için söylemiş boyutları bilinmeden yanlış hüküm verilmiş, adaletsiz tutum içine düşünülmüş, hakikat örtülmüş olabilir.

Hakikatin hatırı büyüktür kırmaya gelmez.

Ölçülemez bir değer zaman; boş ve çürük şeylerle harcanmaz, yoksa onu kullanamayan harcanır; bir küçük koltuğa, bir küçük mala, bir tutam zevke...

Kainat hayat boyu okunup bitmeyecek bir kitap, kitaplar manzumesi. Kainatın sahibinin kelamı Kur’an; yedi boyutlu mana katmanına sahip; onu nasıl okumalı, nasıl muhatap olmalı?

Onu anlayan, anlayabildiği kadar anlayan, anlamak için çalışan; hayatı ve hakikati arayandır.

Ulu Cami’nin açılışında Fatiha’nın yedi manasını tefsir eden, açıklayan Somuncu Baba; kendi bildiği kadarını yapmıştır, ne derinliğin dibine erişmiş ne de sahile ulaşmıştır. Ya onu anlayan kaç kişidir?

Dünya üzerinde kaç insan vardır kim bilir? Zahire bakılırsa sekiz milyar civarı...

Gazze’de ve Gazze’lerde zulüm yapan, zulmü destekleyenler gerçekte insan mıdır, zulme sessiz kalanlar ne kadar insandır, ilk boyutta boğulmuştur!

Bugünün insanı Gazze’yi okuyor mu, kaç boyutlu okuyor? Gavur mallarından yeterince istiğna edilmediğini göre okumada yetersiz kaldığımız “çok açık”

Gözler kayık, zihin şaşa, gönül kirli ve karışık; çok boyutlu okuma nasıl olur?

Son sözü Yunus desin: “İlim kendini bilmektir.”