Tripoliçe katliamı: Bir tarihi felaket

Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın en kanlı sayfalarından biri olan Tripoliçe Katliamı, 1821 yılında Mora Yarımadası'nın merkezi konumundaki Tripoliçe şehrinde yaşandı. Şehrin düşüşüyle birlikte başlayan katliam, tarihin en vahşi olaylarından biri olarak kabul edilir. Bu makalede, katliamın detayları, sonuçları ve tarihçilerin bu olay hakkındaki görüşleri incelenecektir.

KATLİAMIN AYRINTILARI

23 Eylül 1821'de Yunan güçleri tarafından ele geçirilen Tripoliçe, kısa süre içinde kan gölüne döndü. Şehirde yaşayan Müslümanlar (Türk ve Arnavut) ve Yahudiler, acımasızca katledildi. Kadınlar ve çocuklar dahi bu vahşetten nasibini aldı.

Farklı kaynaklar, katledilenlerin sayısı konusunda farklı tahminlerde bulunsa da, genel olarak 10.000 ile 32.000 arasında bir rakamdan bahsedilir. İngiliz tarihçi Walter Alison Phillips, katliamın boyutlarını şöyle anlatır: "Üç gün boyunca şehir sakinleri, bir vahşi çetenin kötülüğüne ve keyfine bırakıldı. Yaş ve cinsiyet ayrımı yapılmadı. Kadınlar ve çocuklar, öldürülmeden önce işkencelere tabî tutuldu."

Katliamın tanıkları ve tarihçiler, yaşananları dehşetle anlatırlar. Yabancı subaylar, tutsaklara yapılan işkencelerin detaylarını paylaşırken, Yunan komutanı Theodoros Kolokotronis bile katledilenlerin sayısının 32.000 olduğunu iddia etmiştir.  

KATLİAMIN NEDENLERİ VE SONUÇLARI

Tripoliçe Katliamı, Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın dini ve etnik çatışmalarla dolu bir hal almasına işaret eder. Osmanlı İmparatorluğu'nun içinde yaşayan farklı din ve etnik gruplar arasındaki gerilimler, savaşın alevlenmesiyle birlikte şiddetli bir boyut kazanmıştır.

Katliamın sonuçları ise oldukça yıkıcı olmuştur. Mora Yarımadası'nda yaşayan Türk ve Yahudi nüfus büyük ölçüde yok edilmiş, bölgedeki demografik yapı tamamen değişmiştir. Bu olay, Yunan-Türk ilişkilerinde derin yaralar açmış ve uzun yıllar sürecek düşmanlıkların tohumlarını atmıştır.

TARİHÇİLERİN GÖRÜŞLERİ

Tarihçiler, Tripoliçe Katliamı'nı farklı açılardan değerlendirirler. Bazı tarihçiler, bu olayın Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın kaçınılmaz bir sonucu olduğunu savunurken, diğerleri ise katliamı bir soykırım olarak nitelendirir.

Yunan tarihçiler, genellikle katliamın boyutlarını küçültme eğiliminde olup, bu olayın savaşın genel bağlamında değerlendirilmesi gerektiğini savunurlar. Öte yandan, Türk ve diğer tarihçiler, katliamın planlı ve sistematik bir şekilde gerçekleştirildiğini ve bir soykırım niteliği taşıdığını öne sürerler.